Terjemah Kitab Sullam Taufiq 5 : Fasal Tentang Dalil Mujmal Adanya Allah dan Sifat-Sifat-Nya Teks Arab Berharakat, Latin, dan Artinya

Terjemah Kitab Sullam At-Taufiq 5 : Fasal Tentang Dalil Global atas Wujud Allah dan Sifat-Sifat-Nya Teks Arab Berharakat, Latin, dan Artinya

Terjemah Kitab Sullam At-Taufiq 5 : Fasal Tentang Dalil Global Adanya Allah dan Sifat-Sifat-Nya Teks Arab Berharakat, Latin, dan Artinya

فَصْلٌ : في الدَّلِيلِ الإجْمَالِيِّ على وُجُودِ اللهِ وصِفَاتِهِ

Faṣlun : fī ad-dalīlil-ijmāliyyi 'alā wujūdillāhi wa ṣifātih

Pasal : tentang dalil global atas wujud Allah dan sifat-sifat-Nya

يَجِبُ على المُكَلَّفِ أنْ يَعْرِفَ الدَّلِيلَ الإجْمَالِيَّ على وُجُودِ اللهِ تَعالَى وصِفَاتِهِ لِيُحَصِّنَ إيمانَه، ومِثالُهُ أنْ يَقُولَ في نَفْسِهِ: أنا وُجِدْتُ في بَطْنِ أُمِّي، بَعْدَ أنْ لَمْ أكُنْ مَوْجُودًا، ومَنْ وُجِدَ بَعْدَ أنْ لَمْ يَكُنْ فَلا بُدَّ لَهُ مِنْ مُوجِدٍ أي خالِقٍ أوْجَدَهُ وكَوَّنَهُ، فَلا بُدَّ لِي مِنْ خالِقٍ خَلَقَ لِي أعْضائِيَ وأجْزائِيَ وتَفاصِيلِيَ الدَّاخِلِيَّةَ والخارِجِيَّةَ، وذٰلِكَ المُكَوِّنُ الَّذِي كَوَّنَنِي وأوْجَدَنِي لَيْسَ أبِي ولا أُمِّي ولا أيَّ مَخْلُوقٍ آخَرَ، بَلْ هُوَ خالِقٌ عَظِيمٌ، خَلَقَ كُلَّ مَا في هَذَا الكَوْنِ، ويُسَيطِر على كُلِّ ذرَّةٍ مِنْ ذرّاتِهِ سَيْطَرَةً تامَّة، فهو إلٰه واحِدٌ، لا شَرِيكَ ولا مَثِيلَ لَهُ، وهُوَ مُنَزَّهٌ عَنْ كُلِّ نَقْصٍ، فَلَهُ الكَمالُ المُطْلَقُ غَيْرُ المَحْدُودِ، فَلا بُدَّ أنْ يَكُونَ مُتَّصِفًا بِالعِلْمِ والقُدْرَةِ والإرادَةِ والحَياةِ وسائِرِ صِفاتِ الكَمالِ على ما يَلِيقُ بِالأُلُوهِيَّةِ، وعُقُولُ الخَلْقِ لا تُحِيطُ بِهِ عِلْمًا، ويُسَمَّى بِالعَرَبِيَّةِ "اللهَ"

Yajibu 'alal-mukallafi an ya'rifad-dalīlal-ijmāliyya 'alā wujūdillāhi ta'ālā wa ṣifātihī li-yuḥaṣṣina īmānah, wa mitsāluhū an yaqūla fī nafsihī: anā wujidtu fī baṭni ummī, ba'da an lam akun maujūdā, wa man wujida ba'da an lam yakun fa lā budda lahū min mūjidin ai khāliqin aujadahū wa kawwanahū, fa lā budda lī min khāliqin khalaqa lī a'ḍā'iya wa ajzā'iya wa tafāṣīliyad-dākhiliyyata wal-khārijiyyah, wa dzālikal-mukawwinul-ladzī kawwananī wa aujadanī laisa abī wa lā ummī wa lā ayya makhlūqin ākhar, bal huwa khāliqun 'aẓīmun, khalaqa kulla mā fī hādzal-kauni, wa yusaiṭiru 'alā kulli dzarratin min dzarrātihī saiṭaratan tāmmah, fa huwa ilāhun wāḥidun, lā syarīka wa lā matsīla lah, wa huwa munazzahun 'an kulli naqṣ, fa lahul-kamālul-muṭlaqul-ghairul-maḥdūd, fa lā budda an yakūna muttaṣifan bil-'ilmi wal-qudrati wal-irādati wal-ḥayāti wa sā'iri ṣifātil-kamāli 'alā mā yalīqu bil-ulūhiyyah, wa 'uqūlul-khalqi lā tuḥīṭu bihī 'ilmā, wa yusammā bil-'arabiyyati "Allāh"

Wajib atas mukallaf untuk mengetahui dalil mujmal adanya Allah Ta'ala dan sifat-sifat-Nya agar ia memperkokoh imannya, dan contohnya adalah bahwa ia berkata dalam dirinya: Aku ada di dalam perut ibuku, setelah sebelumnya aku tidak ada, dan siapa yang ada setelah sebelumnya tidak ada, maka pasti ia memiliki Pencipta yang mengadakan dan membentuknya, maka pastilah aku memiliki Pencipta yang menciptakan bagiku anggota-anggota tubuhku, bagian-bagianku, dan rincian-rincian bagian dalam dan luarku. Dan Dzat Yang membentuk yang membentukku dan mengadakan aku bukanlah ayahku, bukan ibuku, dan bukan makhluk lain mana pun, melainkan Dia adalah Pencipta Yang Maha Agung, yang menciptakan segala apa yang ada di alam semesta ini, dan menguasai setiap atom dari atom-atomnya dengan penguasaan yang sempurna. Maka Dia adalah Tuhan Yang Satu, tidak ada sekutu dan tidak ada bandingan bagi-Nya, dan Dia Maha Suci dari segala kekurangan, maka bagi-Nya kesempurnaan mutlak yang tidak terbatas. Maka pasti Dia bersifat dengan Ilmu, Qudrah, Iradah, Hayat, dan seluruh sifat-sifat kesempurnaan sesuai dengan yang layak bagi Uluhiyyah, dan akal-akal makhluk tidak dapat meliputi-Nya dengan ilmu, dan Dia dinamai dalam bahasa Arab dengan "Allah".