Terjemahan Kitab Ta'lim Muta'allim Fasal 9: Tentang kasih sayang dan nasihat Arab Berharakat, Latin dan Indonesia

Terjemahan Kitab Ta'lim Muta'allim Fasal 9: Tentang kasih sayang dan nasihat 

 

Kitab Ta'limul Muta'allim, sebuah karya klasik oleh Syekh Al-Zarnuji, merupakan panduan fundamental mengenai etika, metode, dan nilai spiritual dalam menuntut ilmu. Kitab ini menekankan pentingnya adab dan penghormatan, terutama kepada guru, sebagai kunci keberkahan dan kesuksesan dalam belajar, sehingga tetap relevan sebagai acuan pendidikan karakter di pesantren Indonesia

Terjemahan Fasal 9: Tentang kasih sayang dan nasihat Kitab Ta'lim Muta'allim Arab berharakat, Latin, dan terjemah Indonesia

 فَصْلٌ ٩ : فِي الشَّفَقَةِ وَالنَّصِيحَةِ

A. KASIH SAYANG

يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ صَاحِبُ الْعِلْمِ مُشْفِقًا نَاصِحًا غَيْرَ حَاسِدٍ، فَالْحَسَدُ يَضُرُّ وَلَا يَنْفَعُ. وَكَانَ أُسْتَاذُنَا شَيْخُ الْإِسْلَامِ بُرْهَانُ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ: قَالُوا إِنَّ ابْنَ الْمُعَلِّمِ يَكُونُ عَالِمًا لِأَنَّ الْمُعَلِّمَ يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ تِلْمِيذُهُ فِي الْقُرْآنِ عَالِمًا، فَبِبَرَكَةِ اعْتِقَادِهِ وَشَفَقَتِهِ يَكُونُ ابْنُهُ عَالِمًا

Yanbaghī an yakūna ṣāḥibu al-'ilmi mushfiqan nāṣiḥan ghayra ḥāsidin, fa al-ḥasadu yaḍurru wa lā yanfa'. Wa kāna ustādzunā Shaykhu al-Islāmi Burhānu ad-Dīni raḥimahu Allāh yaqūlu: qālū inna ibna al-mu'allimi yakūnu 'āliman li-anna al-mu'allima yurīdu an yakūna tilmīdhuhu fī al-Qur'āni 'āliman, fa-bi-barakati i'tiqādihi wa shafaqatihi yakūnu ibnuhu 'āliman.

Orang alim hendaknya memiliki rasa kasih sayang, mau memberi nasihat serta jangan berbuat dengki. Dengki itu tidak akan bermanfaat, justru membahayakan diri sendiri. Guru kita Syaikhul Islam Burhanuddin ra berkata: "Banyak ulama berkata: 'Putra sang guru dapat menjadi alim, karena sang guru itu selalu berkehendak agar muridnya kelak menjadi ulama ahli Al-Qur'an. Kemudian atas berkah i'tikad bagus dan kasih sayangnya itulah putranya menjadi alim.'"

وَكَانَ أَبُو الْحَسَنِ يُحْكِي أَنَّ الصَّدْرَ الْأَجَلَّ بُرْهَانَ الْأَئِمَّةِ جَعَلَ وَقْتَ السَّبْقِ لِابْنَيْهِ الصَّدْرِ الشَّهِيدِ حُسَامِ الدِّينِ وَالسَّعِيدِ تَاجِ الدِّينِ وَقْتَ الضُّحَى الْكُبْرَى بَعْدَ جَمِيعِ الْأَسْبَاقِ، وَكَانَا يَقُولَانِ: إِنَّ طَبِيعَتَنَا تَكِلُّ وَتَمَلُّ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، فَقَالَ أَبُوهُمَا رَحِمَهُ اللَّهُ: إِنَّ الْغُرَبَاءَ وَأَوْلَادَ الْكُبَرَاءِ يَأْتُونَنِي مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ فَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ أُقَدِّمَ أَسْبَاقَهُمْ. فَبِبَرَكَةِ شَفَقَتِهِ فَاقَ ابْنَاهُ أَكْثَرَ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ، وَأَهْلِ الْأَرْضِ فِي ذَلِكَ الْعَصْرِ.

Wa kāna Abū al-Ḥasani yuḥkī anna aṣ-Ṣadra al-Ajalla Burhāna al-A'immah ja'ala waqta as-sabqi li-ibnayhi aṣ-Ṣadri ash-Shahīdi Ḥusāmi ad-Dīni wa as-Sa'īdi Tāji ad-Dīni waqta aḍ-ḍuḥā al-kubrā ba'da jamī'i al-aspāq, wa kānā yaqūlāni: inna ṭabī'atanā takillu wa tamallu fī dhālika al-waqt, fa-qāla abūhumā raḥimahu Allāh: inna al-ghurabā'a wa awlāda al-kubarā'i ya'tūnanī min aqṭāri al-arḍi fa-lā budda min an uqaddima asbāqahum. Fa-bi-barakati shafaqatihi fāqa ibnāhu akthara fuqahā'i al-amṣār, wa ahli al-arḍi fī dhālika al-'aṣr.

Sebuah hikayat diketengahkan. Shadrul Ajall Burhanul Aimmah membagi waktu untuk mengajar kedua orang putra beliau, yaitu Husamuddin dan Tajuddin, pada waktu agak siang setelah semua pelajaran (orang lain) selesai. Keduanya berkata: "Sesungguhnya minat kami telah berkurang lagi pula merasa bosan pada waktu itu." Sang ayah pun menjawab: "Sesungguhnya orang-orang perantauan dan putra-putra pembesar itu datang kepadaku dari berbagai penjuru bumi. Karena itu mereka harus kuajar terlebih dahulu." Nah, atas berkah kasih sayangnya itulah, dua orang putra beliau menjadi alim fiqh yang melebihi ahli-ahli fiqh di berbagai kota dan penduduk bumi pada masa itu.

B. MENGHADAPI KEDENGKIAN

وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يُنَازِعَ أَحَدًا وَلَا يُخَاصِمَهُ لِأَنَّهُ يُضَيِّعُ أَوْقَاتَهُ. قِيلَ: الْمُحْسِنُ سَيُجْزَى بِإِحْسَانِهِ وَالْمُسِيءُ سَتَكْفِيهِ مَسَاوِيهِ.

Wa yanbaghī an lā yunāzi'a aḥadan wa lā yukhāṣimahu li-annahu yuḍayyi'u awqātah. Qīla: al-muḥsinu sayujzā bi-iḥsānihi wa al-musī'u satakfīhi masāwīh.

Selain tersebut di atas, orang alim hendaknya tidak usah turut melibatkan diri dalam arena pertikaian dan peperangan pendapat dengan orang lain, karena hal itu hanya membuat waktu menjadi habis sia-sia. Ada dikatakan: "Pengamal kebajikan akan dibalas karena kebajikannya, sedang pelaku kejelekan itu telah cukup (tertimpa) keburukan-keburukannya."

أَنْشَدَنِي الشَّيْخُ الْإِمَامُ الزَّاهِدُ الْعَارِفُ رُكْنُ الْإِسْلَامِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَعْرُوفُ بِإِمَامِ خَوَاهِرْ زَادَهْ مُفْتِي الْفَرِيقَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: أَنْشَدَنِي سُلْطَانُ الشَّرِيعَةِ وَالطَّرِيقَةِ يُوسُفُ الْهَمَذَانِيُّ:

Anshadanī ash-Shaykhu al-Imāmu az-Zāhidu al-'Ārifu Ruknu al-Islāmi Muḥammadu bnu Abī Bakrin al-ma'rūfu bi-Imāmi Khawāhir Zādah Muftī al-Farīqayni raḥimahu Allāh qāla: anshadanī Sulṭānu ash-Sharī'ati wa aṭ-Ṭarīqati Yūsufu al-Hamadhāniyyu:

Syaikhul Imam Az-Zahid Al-Arif Ruknuddin Muhammad bin Abu Bakar yang masyhur dengan gelar Imam Khawahir Zadah, mufti dua golongan (Hanafi dan Syafi'i), membawakan syair untukku, katanya: Sultanus Syari'ah wa Thariqah Yusuf Al-Hamadani membawakan untukku syair ini:

لَا تَجْزِ عَلَى سُوءٍ فِعْلُهُ ۞ سَيَكْفِيهِ مَا فِيهِ وَمَا هُوَ فَاعِلُهُ

Lā tajzi 'alā sū'in fi'luh ☼ sayakfīhi mā fīhi wa mā huwa fā'iluh

"Janganlah engkau membalas perbuatan buruknya, cukuplah baginya apa yang ada pada dirinya dan apa yang akan diperbuatnya (sebagai balasan)."

قِيلَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يُرْغِمَ أَنْفَ عَدُوِّهِ فَلْيُكَرِّرْ وَأَنْشَدْتُ هَذَا الشِّعْرَ:

Qīla: man arāda an yurghima anfa 'aduwwihi fa-lyukarrir wa ansyadtu hādhā ash-shi'r:

Ada dikatakan: "Barang siapa yang ingin memutuskan batang hidung lawannya, maka bacalah syair di bawah ini berulang kali." Dibawakan syair itu untukku:

إِذَا شِئْتَ أَنْ تَلْقَى عَدُوَّكَ رَاغِمَا ۞ وَتَقْتُلَهُ غَمًّا وَتُحْرِقَهُ هَمَّا

فَرِمْ لِلْعُلَا وَازْدَدْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّهُ ۞ مَنِ ازْدَادَ عِلْمًا زَادَ حَاسِدُهُ غَمَّا

Idhā shi'ta an talqā 'aduwwaka rāghimā ☼ wa taqtulahu ghamman wa tuḥriqahu hammā

Fa-rim li al-'ulā wa-zdad mina al-'ilmi innahū ☼ mani zdāda 'ilman zāda ḥāsiduhu ghamā

"Jika engkau ingin musuhmu jadi terhina, terbunuh susah, terbakar derita, maka capailah kemuliaan, tambahlah ilmu. Sebab orang yang bertambah ilmu, bertambah pula susahnya orang yang mendengkinya."

قِيلَ: عَلَيْكَ أَنْ تَشْتَغِلَ بِمَصَالِحِ نَفْسِكَ لَا بِقَهْرِ عَدُوِّكَ، فَإِذَا أَقَمْتَ مَصَالِحَ نَفْسِكَ تَضَمَّنَ ذَلِكَ قَهْرَ عَدُوِّكَ.

Qīla: 'alayka an tashtaghila bi-maṣāliḥi nafsika lā bi-qahri 'aduwwika, fa-idhā aqamta maṣāliḥa nafsika taḍammana dhālika qahra 'aduwwik.

Ada dikatakan: "Yang harus kauperhatikan adalah kebagusan dirimu sendiri, bukan menghancurkan musuhmu. Apabila telah kau penuhi dirimu dengan kebagusan, maka dengan sendirinya akan hancurlah musuhmu itu."

إِيَّاكَ وَالْمُعَادَاةَ فَإِنَّهَا تَفْضَحُكَ وَتُضَيِّعُ أَوْقَاتَكَ، وَعَلَيْكَ بِالتَّحَمُّلِ سِيَّمَا مِنَ السُّفَهَاءِ. قَالَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ: احْتَمِلُوا مِنَ السَّفِيهِ وَاحِدَةً كَيْ تَرْبَحُوا عَشْرًا.

Iyyāka wa al-mu'ādāta fa-innahā tafḍaḥuka wa tuḍayyi'u awqātak, wa 'alayka bi at-taḥammuli siyyamā mina as-sufahā'. Qāla 'Īsā bnu Maryama ṣalawātu Allāhi 'alayh: iḥtamilū mina as-safīhi wāḥidatan kay tarbaḥū 'ashrā.

Jangan sampai ada pemusuhan, sebab selain hanya membuang-buang waktu juga membuka cela-cela keaibanmu. Tahanlah dirimu dan sabarlah hatimu, terutama sekali dalam menghadapi orang yang belum tahu. Isa bin Maryam bersabda: "Sabarkanlah dirimu dalam menghadapi orang bodoh satu kali, agar kau beruntung mendapat sepuluh perkara."

وَأَنْشَدْتُ لِبَعْضِهِمْ شِعْرًا:

Wa ansyadtu li-ba'dihim shi'rā:

Dan disyairkan untukku syair dari sebagian mereka:

بَلَوْتُ النَّاسَ قَرْنًا بَعْدَ قَرْنٍ ۞ وَلَمْ أَرَ غَيْرَ خَتَّالٍ وَقَالِي

وَلَمْ أَرَ فِي الْخُطُوبِ أَشَدَّ وَقْعًا ۞ وَأَصْعَبَ مِنْ مُعَادَاةِ الرِّجَالِ

وَذُقْتُ مُرَارَةَ الْأَشْيَاءِ طُرًّا ۞ وَمَا ذُقْتُ أَمَرَّ مِنَ السُّؤَالِ

Balawtu an-nāsa qarnan ba'da qarnin ☼ wa lam ara ghayra khattālin wa qālī

Wa lam ara fī al-khuṭūbi ashadda waq'ā ☼ wa aṣ'aba min mu'ādāti ar-rijāl

Wa dhuqtu murārata al-ashyā'i ṭurrā ☼ wa mā dhuqtu amarra mina as-su'āl

"Berabad-abad umat manusia telah kuuji, tapi jadinya malah cerdik dan yang membuat jengkel. Tidak kulihat ada perkara lebih menyusahkan dan menyulitkan, selain bila orang bermusuhan. Telah kucicipi segala apa yang pahit rasa, tapi tiada yang melebihi pahitnya meminta-minta."

وَإِيَّاكَ أَنْ تَظُنَّ بِالْمُؤْمِنِ سُوءًا فَإِنَّهُ مَنْشَأُ الْعَدَاوَةِ وَلَا يَحِلُّ ذَلِكَ، لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: ظُنُّوا بِالْمُؤْمِنِينَ خَيْرًا.

Wa iyyāka an taẓunna bi al-mu'mini sū'an fa-innahu mansha'u al-'adāwati wa lā yaḥillu dhālika, li-qawlihi 'alayhi aṣ-ṣalātu wa as-salām: ẓunnū bi al-mu'minīna khayrā.

Waspadalah, jangan berburuk sangka kepada sesama orang mukmin, karena di situlah sumber permusuhan. Di dalam agama Islam perbuatan itu adalah terlarang, sebagaimana dinyatakan dalam sabda Nabi saw: "Berprasangka baiklah kepada sesama mukmin."

وَإِنَّمَا يَنْشَأُ ذَلِكَ مِنْ خُبْثِ النِّيَّةِ وَسُوءِ السَّرِيرَةِ، كَمَا قَالَ أَبُو الطَّيِّبِ:

Wa-innamā yansha'u dhālika min khubthi an-niyyati wa sū'i as-sarīrah, kamā qāla Abū aṭ-Ṭayyib:

Buruk sangka akan bisa terjadi karena adanya niatan yang tidak baik, atau hatinya jahat. Sebagaimana syair yang dikemukakan oleh Abu Thayyib:

إِذَا سَاءَ فِعْلُ الْمَرْءِ سَاءَتْ ظُنُونُهُ ۞ وَصَدَّقَ مَا يَعْتَادُهُ مِنْ تَوَهُّمِ

وَعَادَى مُحِبِّيهِ بِقَوْلِ عُدَاتِهِ ۞ وَأَصْبَحَ فِي لَيْلٍ مِنَ الشَّكِّ مُظْلِمِ

Idhā sā'a fi'lu al-mar'i sā'at ẓunūnuh ☼ wa ṣaddaqa mā ya'tāduhu min tawahhum

Wa 'ādā muḥibbīhi bi-qawli 'udātih ☼ wa aṣbaḥa fī laylin mina ash-shakki muẓlim

"Bila seorang lakunya buruk, buruklah pula sangkaannya. Dan dibenarkannya apa yang menjadi wahamnya. Ia memusuhi yang mencintainya dengan perkataan musuh-musuhnya. Dan ia pun berada dalam kegelapan malam keraguan."

وَأَنْشَدْتُ لِبَعْضِهِمْ:

Wa ansyadtu li-ba'dihim:

Dan disyairkan untukku dari sebagian mereka:

تَنَحَّ عَنِ الْقَبِيحِ وَلَا تَرُدَّهُ ۞ وَمَنْ أَوْلَيْتَهُ حُسْنًا فَزِدْهُ

سَتُكْفَى مِنْ عَدُوِّكَ كُلَّ كَيْدٍ ۞ إِذَا كَادَ الْعَدُوُّ فَلَا تَكِدْهُ

Tanaḥḥa 'ani al-qabīḥi wa lā taruddah ☼ wa man awlaytahu ḥusnan fa-zidh

Satukfā min 'aduwwika kulla kaydin ☼ idhā kāda al-'aduwwu fa-lā takidh

"Biarkanlah perbuatan jelek, jangan kau balas. Dan siapa yang kau beri kebaikan, tambahlah terus. Engkau akan dilindungi dari semua tipu musuhmu. Jika musuh menipu, jangan kau balas tipu."

وَأَنْشَدْتُ لِلشَّيْخِ الْعَمِيدِ أَبِي الْفَتْحِ الْبُسْتِيِّ

Wa ansyadtu li ash-Shaykhi al-'Amīdi Abī al-Fatḥi al-Bustiyyi:

Dan disyairkan untukku dari Syaikh Al-'Amid Abul Fath Al-Busti:

ذُو الْعَقْلِ لَا يَسْلَمُ مِنْ جَاهِلٍ ۞ يَسُومُهُ ظُلْمًا وَإِعْنَاتَا

فَلْيَخْتَرِ السِّلْمَ عَلَى حَرْبِهِ ۞ وَلْيَلْزَمِ الْإِنْصَاتَ إِنْصَاتَا

Dhū al-'aqli lā yaslamu min jāhilin ☼ yasūmuhu ẓulman wa i'nātā

Fa-lyakhtari as-silma 'alā ḥarbih ☼ wa-lyalzami al-inṣāta inṣātā

"Orang berakal tak akan selamat dari orang bodoh yang memperlakukannya dengan zalim dan menyusahkan. Maka hendaknya ia memilih perdamaian daripada memeranginya, dan hendaknya ia tetap diam (menghadapi kebodohannya) dengan kesabaran."