Terjemahan Kitab Ta'lim Muta'allim Fasal 1: Tentang hakikat ilmu, fiqih, dan keutamaannya Arab Berharakat, Latin dan Indonesia

Terjemahan Kitab Ta'lim Muta'allim 

Kitab Ta'limul Muta'allim, sebuah karya klasik oleh Syekh Al-Zarnuji, merupakan panduan fundamental mengenai etika, metode, dan nilai spiritual dalam menuntut ilmu. Kitab ini menekankan pentingnya adab dan penghormatan, terutama kepada guru, sebagai kunci keberkahan dan kesuksesan dalam belajar, sehingga tetap relevan sebagai acuan pendidikan karakter di pesantren Indonesia

Terjemahan Fasal 1: Tentang hakikat ilmu, fiqih, dan keutamaannya Kitab Ta'lim Muta'allim Arab berharakat, Latin, dan terjemah Indonesia

 فَصْلٌ 1 : فِىْ مَاهِيَةِ اْلعِلْمِ، وَاْلفِقْهِ، وَفَضْلِهِ

A. KEWAJIBAN BELAJAR

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: طَلَبُ اْلعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ. اِعْلَمُ, بِأَنَّهُ لَايُفْتَرَضُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ ، طَلَبُ كُلِّ عِلْمٍ وَإِنَّمَا يُفْتَرَضُ عَلَيْهِ طَلَبُ عِلْمِ الْحَالِ كَمَا يُقَالُ: أَفْضَلُ اْلعِلْمِ عِلْمُ اْلحَالِ، وَأَفْضَلُ اْلعَمَلِ حِفْظُ الْحَالِ

Qāla rasūlullāhi ṣallallāhu 'alayhi wa sallam: Ṭalabu al-'ilmi farīḍatun 'alā kulli muslimin wa muslimah.

I'lam, bi-annahu lā yuftaraḍu 'alā kulli muslimin, ṭalabu kulli 'ilmin wa innamā yuftaraḍu 'alayhi ṭalabu 'ilmi al-ḥāli kamā qāla: wa afḍalu al-'ilmi 'ilmu al-ḥāli, wa afḍalu al-'amali ḥifẓu al-ḥāli.

Rasulullah saw bersabda: "Menuntut ilmu wajib bagi setiap muslim laki-laki dan perempuan."

Ketahuilah, bahwa tidak diwajibkan atas setiap muslim menuntut segala macam ilmu, tetapi yang diwajibkan atasnya adalah menuntut ilmu hal (ilmu yang berkaitan dengan kondisi/keadaan dirinya). Sebagaimana dikatakan: "Ilmu yang paling utama adalah ilmu hal, dan amal yang paling utama adalah menjaga kondisi (perilaku)

وَيُفْتَرَضُ عَلَى الْمُسْلِمِ طَلَبُ مَا يَقَعُ لَهُ فِي حَالِهِ، فِي أَيِّ حَالٍ كَانَ، فَإِنَّهُ لَا بُدَّ لَهُ مِنَ الصَّلَاةِ فَيُفْتَرَضُ عَلَيْهِ عِلْمُ مَا يَقَعُ لَهُ فِي صَلَاتِهِ بِقَدْرِ مَا يُؤَدَّى بِهِ فَرْضُ الصَّلَاةِ

 Wa yuftaraḍu 'alā al-muslimi ṭalabu mā yaqa'u lahu fī ḥālihi, fī ayyi ḥālin kāna, fa-innahu lā budda lahu mina al-ṣalāti fa-yuftaraḍu 'alayhi 'ilmu mā yaqa'u lahu fī ṣalātihi bi-qadri mā yu'addā bihi farḍu al-ṣalāh.

 Dan diwajibkan atas seorang muslim mempelajari apa yang terjadi dalam keadaannya, dalam keadaan apa pun ia berada. Karena ia pasti membutuhkan shalat, maka diwajibkan atasnya mempelajari ilmu tentang hal-hal yang terjadi dalam shalatnya sebatas yang diperlukan untuk menunaikan fardhu shalat.

وَيَجِبُ عَلَيْهِ بِقَدْرِ مَا يُؤَدَّى بِهِ الْوَاجِبُ، لِأَنَّ مَا يَتَوَسَّلُ بِهِ إِلَى إِقَامَةِ الْفَرْضِ يَكُونُ فَرْضًا، وَمَا يَتَوَسَّلُ بِهِ إِلَى إِقَامَةِ الْوَاجِبِ يَكُونُ وَاجِبًا

 Wa yajibu 'alayhi bi-qadri mā yu'addā bihi al-wājibu, li-anna mā yatawas-salu bihi ilā iqāmati al-farḍi yakūnu farḍan, wa mā yatawas-salu bihi ilā iqāmati al-wājibi yakūnu wājiban.

 Dan wajib atasnya mempelajari sebatas yang diperlukan untuk menunaikan kewajiban, karena sesuatu yang menjadi perantara untuk melaksanakan fardhu hukumnya fardhu, dan sesuatu yang menjadi perantara untuk melaksanakan wajib hukumnya wajib.

وَكَذَا فِي الصَّوْمِ، وَالزَّكَاةِ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، وَالْحَجِّ إِنْ وَجَبَ عَلَيْهِ. وَكَذَا فِي الْبُيُوعِ إِنْ كَانَ يَتَّجِرُ.

Wa-kadhā fī al-ṣawmi, wa al-zakāti, in kāna lahu mālun, wa al-ḥajji in wajaba 'alayhi. Wa-kadhā fī al-buyū'i in kāna yattajiru.

Demikian pula dalam masalah puasa, zakat jika ia memiliki harta, dan haji jika telah diwajibkan atasnya. Dan juga dalam masalah jual beli jika ia berdagang.

قِيلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ: لِمَ لَا تُصَنِّفُ كِتَابًا فِي الزُّهْدِ؟ قَالَ: قَدْ صَنَّفْتُ كِتَابًا فِي الْبُيُوعِ، يَعْنِي: الزَّاهِدُ مَنْ يَحْتَرِزُ عَنِ الشُّبُهَاتِ وَالْمَكْرُوهَاتِ فِي التِّجَارَاتِ.

 Qīla li-Muḥammad ibn al-Ḥasan, raḥmatullāhi 'alayhi: Lima lā tuṣannifu kitāban fī al-zuhdi? Qāla: Qad ṣannaftu kitāban fī al-buyū'i, ya'nī: al-zāhidu man yaḥtarizu 'an al-shubuhāti wa al-makrūhāti fī al-tijārāt.

 Ditanyakan kepada Muhammad bin Al-Hasan (semoga rahmat Allah tercurah kepadanya): "Mengapa engkau tidak mengarang kitab tentang zuhud?" Beliau menjawab: "Aku telah mengarang kitab tentang jual beli." Maksudnya: Orang yang zuhud adalah orang yang menjaga diri dari hal-hal syubhat dan makruh dalam perdagangannya.

وَكَذَلِكَ فِي سَائِرِ الْمُعَامَلَاتِ وَالْحِرَفِ، وَكُلُّ مَنِ اشْتَغَلَ بِشَيْءٍ مِنْهَا يُفْتَرَضُ عَلَيْهِ عِلْمُ التَّحَرُّزِ عَنِ الْحَرَامِ فِيهِ. وَكَذَلِكَ يُفْتَرَضُ عَلَيْهِ عِلْمُ أَحْوَالِ الْقَلْبِ مِنَ التَّوَكُّلِ وَالْإِنَابَةِ وَالْخَشْيَةِ وَالرِّضَى، فَإِنَّهُ وَاقِعٌ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ.

 Wa-kadhālika fī sā'iri al-mu'āmalāti wa al-ḥirafi, wa kullu mani ishtaghala bi-shay'in minhā yuftaraḍu 'alayhi 'ilmu al-taḥarruzi 'an al-ḥarāmi fīhi. Wa-kadhālika yuftaraḍu 'alayhi 'ilmu aḥwāli al-qalbi min al-tawakkuli wa al-inābati wa al-khashyati wa al-riḍā, fa-innahu wāqi'un fī jamī'i al-aḥwāl.

 Demikian pula dalam seluruh jenis muamalah dan profesi. Setiap orang yang berkecimpung di dalamnya, diwajibkan atasnya mempelajari ilmu tentang cara menghindari yang haram di dalamnya. Dan demikian pula diwajibkan atasnya mempelajari ilmu tentang keadaan hati, seperti tawakal, inabah (kembali kepada Allah), khasyyah (takut), dan ridha, karena semua itu terjadi dalam segala keadaan

B. KEUTAMAAN ILMU

DGjs