Terjemah Kitab Sullam Taufiq 43 : Fasal Tentang Nasihat Berharga dari Ulama Besar Teks Arab Berharakat, Latin, dan Artinya

Terjemah Kitab Sullam At-Taufiq 43 : Fasal Tentang Nasihat Berharga dari Ulama Besar Teks Arab Berharakat, Latin, dan Artinya

Terjemah Kitab Sullam At-Taufiq 43 : Fasal Tentang Nasihat Berharga dari Ulama Besar Teks Arab Berharakat, Latin, dan Artinya

فَصْلٌ  فِي نَصِيحَةٍ نَفِيسَةٍ مِنْ عَالِمٍ جَلِيلٍ 

Faṣlun  fī naṣīḥatin nafīsatin min 'ālimin jalīl

Pasal  tentang nasihat berharga dari seorang ulama besar 

وَقَالَ سَيِّدُنَا: عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلَوِيٍّ الْحَدَّادُ  رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، وَنَفَعَنَا بِهِ  فِي كِتَابِهِ النَّصَائِحِ الدِّينِيَّةِ مَا مَعْنَاهُ: "وَهَذِهِ أَوْصَافٌ يَجِبُ أَنْ يَتَحَلَّى بِهَا، وَيَتَّصِفَ بِهَا كُلُّ مُؤْمِنٍ، وَهِيَ قَوْلُهُ قَبْلَ هَذَا بِقَلِيلٍ: أَنْ يَكُونَ خَاشِعًا، مُتَوَاضِعًا، خَائِفًا، وَجِلًا مُشْفِقًا مِنْ خَشْيَةِ اللهِ تَعَالَى،

Wa qāla sayyidunā: 'Abdullāhu bnu 'Alawiyyil-Ḥaddād  raḍiyallāhu ta'ālā 'anhu, wa nafa'anā bihī  fī kitābihin-naṣā'iḥid-dīniyyati mā ma'nāhu: "Wa hādzihī auṣāfun yajibu an yataḥallā bihā, wa yattaṣifa bihā kullu mu'minin, wa hiya qauluhū qabla hādzā biqalīlin: an yakūna khāsyi'an, mutawāḍi'an, khā'ifan, wajilan musyfiqan min khasy-yatillāhi ta'ālā,

Dan berkata sayyid kita: Abdullah bin Alawi al-Haddad  semoga Allah Ta'ala meridhainya dan memberi manfaat kepada kami dengannya  dalam kitabnya an-Naṣā'iḥ ad-Dīniyyah dengan makna: "Dan ini adalah sifat-sifat yang wajib dihiasi dan disifati oleh setiap mukmin, yaitu perkataannya tidak lama sebelum ini: hendaklah ia menjadi orang yang khusyuk, tawadhu', takut, cemas, dan khawatir karena takut kepada Allah Ta'ala,

Catatan istilah:
• Naṣīḥah — nasihat.
• Nafīsah — berharga/mulia.
• Sayyidunā — panggilan hormat "tuan kami".
• Raḍiyallāhu 'anhu — semoga Allah meridhainya.
• Khāsyi' — khusyuk; tunduk dan rendah hati.
• Mutawāḍi' — tawadhu'; rendah hati.
• Wajil — cemas/gelisah karena takut.
• Musyfiq — khawatir/prihatin.
• Khasy-yah — rasa takut yang disertai pengagungan.

زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا، قَانِعًا بِالْيَسِيرِ مِنْهَا، مُنْفِقًا لِلْفَاضِلِ عَنْ حَاجَتِهِ مِمَّا فِي يَدِهِ، نَاصِحًا لِعِبَادِ اللهِ تَعَالَى، مُشْفِقًا عَلَيْهِمْ، رَحِيمًا بِهِمْ، آمِرًا بِالْمَعْرُوفِ، نَاهِيًا عَنِ الْمُنْكَرِ، مُسَارِعًا فِي الْخَيْرَاتِ، مُلَازِمًا لِلْعِبَادَاتِ، دَالًّا عَلَى الْخَيْرَاتِ، دَاعِيًا إِلَى الْهُدَى،

zāhidan fid-dunyā, qāni'an bil-yasīri minhā, munfiqan lil-fāḍili 'an ḥājatihī mimmā fī yadihī, nāṣiḥan li'ibādillāhi ta'ālā, musyfiqan 'alaihim, raḥīman bihim, āmiran bil-ma'rūfi, nāhiyan 'anil-munkari, musāri'an fil-khairāti, mulāziman lil-'ibādāti, dāllan 'alal-khairāti, dā'iyan ilal-hudā,

zuhud terhadap dunia, merasa cukup dengan yang sedikit darinya, menginfakkan kelebihan dari kebutuhannya dari apa yang ada di tangannya, memberi nasihat kepada hamba-hamba Allah Ta'ala, mengasihani mereka, menyayangi mereka, menyuruh kepada yang ma'ruf, mencegah dari yang munkar, bersegera dalam kebaikan-kebaikan, senantiasa menekuni ibadah-ibadah, menunjukkan kepada kebaikan-kebaikan, menyeru kepada petunjuk,

Catatan istilah:
• Zāhid — zuhud; tidak terikat cinta dunia.
• Qāni' — qana'ah; merasa cukup.
• Yasīr — sedikit.
• Fāḍil — kelebihan (harta) di luar kebutuhan.
• Ma'rūf — kebaikan yang dikenal syariat.
• Munkar — kemungkaran.
• Hudā — petunjuk.

ذَا سَمْتٍ، وَتَؤَدَةٍ، وَوَقَارٍ، وَسَكِينَةٍ، حَسَنَ الْأَخْلَاقِ، وَاسِعَ الصَّدْرِ، لَيِّنَ الْجَانِبِ، مَخْفُوضَ الْجَنَاحِ لِلْمُؤْمِنِينَ، لَا مُتَكَبِّرًا، وَلَا مُتَجَبِّرًا، وَلَا طَامِعًا فِي النَّاسِ، وَلَا حَرِيصًا عَلَى الدُّنْيَا، وَلَا مُؤْثِرًا لَهَا عَلَى الْآخِرَةِ،

dzā samtin, wa ta'adatin, wa waqārin, wa sakīnatin, ḥasanal-akhlāqi, wāsi'aṣ-ṣadri, layyinal-jānibi, makhfūḍal-janāḥi lil-mu'minīna, lā mutakabbiran, wa lā mutajabbiran, wa lā ṭāmi'an fin-nāsi, wa lā ḥarīṣan 'alad-dunyā, wa lā mu'tsiran lahā 'alal-ākhirati,

memiliki sikap yang tenang, tidak tergesa-gesa, wibawa, dan ketenangan; baik akhlaknya, lapang dadanya, lembut sisinya (perangainya), rendah sayapnya (tawadhu) terhadap orang-orang mukmin; tidak sombong, tidak sewenang-wenang, tidak tamak terhadap (harta) manusia, tidak rakus terhadap dunia, tidak mengutamakan dunia atas akhirat,

Catatan istilah:
• Samt — sikap/penampilan yang tenang dan berwibawa.
• Ta'adah — tidak tergesa-gesa; tenang.
• Waqār — wibawa/ketenangan.
• Sakīnah — ketenangan jiwa.
• Wāsi' aṣ-ṣadr — lapang dada.
• Layyin al-jānib — lembut perangai.
• Makhfūḍ al-janāḥ — merendahkan sayap; kiasan tawadhu.
• Mutakabbir — sombong.
• Mutajabbir — sewenang-wenang/memaksa.
• Ṭāmi' — tamak/berharap pada (harta) orang lain.
• Ḥarīṣ — rakus.

وَلَا جَامِعًا لِلْمَالِ، وَلَا مَانِعًا لَهُ عَنْ حَقِّهِ، وَلَا سَيِّئَ الْأَخْلَاقِ، وَلَا ضَيِّقَ الصَّدْرِ، وَلَا مُدَاهِنًا، وَلَا جَامِعًا لِلْمَالِ، وَلَا مَانِعًا لَهُ عَنْ حَقِّهِ، وَلَا فَظًّا وَلَا غَلِيظًا، وَلَا مُمَارِيًا، وَلَا مُجَادِلًا، وَلَا مُخَاصِمًا، وَلَا قَاسِيًا، وَلَا سَيِّئَ الْأَخْلَاقِ، وَلَا مُضَيِّقَ الصَّدْرِ، وَلَا مُدَاهِنًا، وَلَا مُخَادِعًا، وَلَا غَاشًّا،

wa lā jāmi'an lil-māli, wa lā māni'an lahū 'an ḥaqqihī, wa lā sayyi'al-akhlāqi, wa lā ḍayyiqaṣ-ṣadri, wa lā mudāhinan, wa lā jāmi'an lil-māli, wa lā māni'an lahū 'an ḥaqqihī, wa lā faẓẓan wa lā ghalīẓan, wa lā mumāriyan, wa lā mujādilan, wa lā mukhāṣiman, wa lā qāsiyan, wa lā sayyi'al-akhlāqi, wa lā muḍayyiqaṣ-ṣadri, wa lā mudāhinan, wa lā mukhādi'an, wa lā ghāsyā,

tidak mengumpulkan harta (untuk ditimbun), tidak menahan harta dari haknya (yang wajib dikeluarkan), tidak buruk akhlaknya, tidak sempit dadanya, tidak bermuka dua (mudāhanah), tidak mengumpulkan harta, tidak menahannya dari haknya, tidak kasar dan tidak keras, tidak suka berdebat, tidak suka berbantah, tidak suka bermusuhan, tidak keras hati, tidak buruk akhlaknya, tidak menyempitkan dada, tidak bermuka dua, tidak penipu, tidak curang,

Catatan istilah:
• Jāmi' lil-māl — mengumpulkan harta (untuk ditimbun).
• Māni' 'an ḥaqqihī — menahan harta dari hak yang wajib ditunaikan.
• Mudāhin — bermuka dua; menjilat; berkompromi dengan kebatilan.
• Faẓẓ — kasar.
• Ghalīẓ — keras/bengis.
• Mumārī — suka berdebat (untuk menang).
• Mujādil — suka berbantah.
• Mukhāṣim — suka bermusuhan/berperkara.
• Qāsī — keras hati.
• Mukhādi' — penipu.
• Ghāsy — curang.

وَلَا مُقَدِّمًا لِلْأَغْنِيَاءِ عَلَى الْفُقَرَاءِ، وَلَا مُتَرَدِّدًا إِلَى السَّلَاطِينِ، وَلَا سَاكِتًا عَلَى الْإِنْكَارِ عَلَيْهِمْ مَعَ الْقُدْرَةِ، وَلَا مُحِبًّا لِلْجَاهِ وَالْمَالِ وَالْوِلَايَاتِ، بَلْ يَكُونُ كَارِهًا لِذَلِكَ كُلِّهِ، لَا يَدْخُلُ فِي شَيْءٍ مِنْهُ، وَلَا يُلَابِسُهُ إِلَّا مِنْ حَاجَةٍ، أَوْ ضَرُورَةٍ". انْتَهَى كَلَامُهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَنَفَعَنَا بِهِ.

wa lā muqaddiman lil-aghnivā'i 'alal-fuqarā'i, wa lā mutaraddidan ilas-salāṭīni, wa lā sākitan 'alal-inkāri 'alaihim ma'al-qudrati, wa lā muḥibban lil-jāhi wal-māli wal-wilāyāti, bal yakūnu kārihan lidzālika kullihī, lā yadkhulu fī syai'in minhu, wa lā yulābisu illā min ḥājatin, au ḍarūratin". Intahā kalāmuhū raḍiyallāhu 'anhu, wa nafa'anā bihī.

tidak mendahulukan orang kaya atas orang fakir, tidak sering bolak-balik kepada para penguasa, tidak diam terhadap kemungkaran yang dilakukan mereka padahal ia mampu (mengingkarinya), tidak mencintai kedudukan, harta, dan jabatan-jabatan; bahkan ia membenci semua itu, tidak masuk ke dalamnya, dan tidak bergaul dengannya kecuali karena kebutuhan atau darurat". Selesai perkataannya (Hb Abdullah bin Alawi al-Haddad), semoga Allah meridhainya dan memberi manfaat kepada kami dengannya.

Catatan istilah:
• Aghniyā' — orang-orang kaya.
• Fuqarā' — orang-orang fakir.
• Salāṭīn — para penguasa/sultan.
• Inkār — mengingkari (kemungkaran).
• Qudrah — kemampuan.
• Jāh — kedudukan/status sosial.
• Wilāyāt — jabatan-jabatan (kekuasaan).
• Kārih — membenci.
• Ḍarūrah — darurat/keterpaksaan.