Terjemah Kitab Sullam Taufiq 26 : Fasal Tentang Jenazah Teks Arab Berharakat, Latin, dan Artinya

Terjemah Kitab Sullam At-Taufiq 26 : Fasal Tentang Jenazah Teks Arab Berharakat, Latin, dan Artinya

Terjemah Kitab Sullam At-Taufiq 26 : Fasal Tentang Jenazah Teks Arab Berharakat, Latin, dan Artinya

فَصْلٌ : فِي الْجَنَازَةِ

Faṣlun : fil-janāzah

Pasal : tentang jenazah

غُسْلُ الْمَيِّتِ، وَتَكْفِينُهُ، وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ، وَدَفْنُهُ، فَرْضُ كِفَايَةٍ، إِذَا كَانَ مُسْلِمًا، وُلِدَ حَيًّا.

Ghuslul-mayyiti, wa takfīnuhū, waṣ-ṣalātu 'alaihi, wa dafnuhū, farḍu kifāyah, idzā kāna musliman, wulida ḥayyā.

Memandikan mayit, mengafaninya, menshalatkannya, dan menguburkannya adalah fardhu kifayah, apabila ia (mayit) seorang Muslim dan dilahirkan dalam keadaan hidup.

وَوَجَبَ لِذِمِّيٍّ تَكْفِينٌ وَدَفْنٌ.

Wa wajaba li-dzimmiyyin takfīnun wa dafn.

Dan wajib bagi (mayit) dzimmi (non-Muslim yang dilindungi) pengafanan dan penguburan.

وَلِسِقْطٍ مَيِّتٍ غُسْلٌ، وَكَفَنٌ، وَدَفْنٌ، وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِمَا.

Wa li-siqiṭin mayyitin ghuslun, wa kafanun, wa dafnun, wa lā yuṣallā 'alaihimā.

Dan bagi janin yang gugur dalam keadaan mati, wajib dimandikan, dikafani, dan dikuburkan; dan tidak dishalatkan atas keduanya (dzimmi dan janin).

وَمَنْ مَاتَ فِي قِتَالِ الْكُفَّارِ بِسَبَبِهِ، كُفِّنَ فِي ثِيَابِهِ، فَإِنْ لَمْ تَكْفِهِ زِيدَ عَلَيْهَا، وَدُفِنَ، وَلَا يُغَسَّلُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ.

Wa man māta fī qitālil-kuffāri bi-sababihī, kuffina fī tsiyābihī, fa in lam takfihī zīda 'alaihā, wa dufina, wa lā yughassalu wa lā yuṣallā 'alaih.

Dan orang yang mati dalam peperangan melawan orang-orang kafir yang disebabkan olehnya, ia dikafani dengan pakaiannya; jika (pakaian itu) tidak mencukupi, ditambahkan atasnya, lalu dikuburkan; dan ia tidak dimandikan dan tidak dishalatkan.

وَأَقَلُّ الْغُسْلِ: إِزَالَةُ النَّجَاسَةِ، وَتَعْمِيمُ جَمِيعِ بَشَرِهِ وَشَعْرِهِ، وَإِنْ كَثُفَ مَرَّةً بِالْمَاءِ الْمُطَهِّرِ.

Wa aqallul-ghusli: izālatur-najāsati, wa ta'mīmu jamī'i basyarihī wa sya'rihī, wa in katsufa marratan bil-mā'il-muṭahhir.

Dan minimal (mandi janazah) adalah: menghilangkan najis, dan meratakan (membasuh) seluruh kulit dan rambutnya, walaupun tebal, satu kali dengan air yang mensucikan.

وَأَقَلُّ الْكَفَنِ: سَاتِرُ جَمِيعِ الْبَدَنِ، وَثَلَاثُ لَفَائِفَ لِمَنْ تَرَكَ تَرِكَةً زَائِدَةً عَلَى دَيْنِهِ وَلَمْ يُوصِ بِتَرْكِهَا.

Wa aqallul-kafani: sātiru jamī'il-badani, wa tsalātsu lafā'ifa liman taraka tarikatan zā'idatan 'alā dainihī wa lam yūṣi bitarkihā.

Dan minimal (kafan) adalah: yang menutupi seluruh badan, dan (disunnahkan) tiga lapis bagi orang yang meninggalkan harta warisan lebih dari utangnya dan tidak berwasiat untuk meninggalkannya (tiga lapis itu).

وَأَقَلُّ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ:

Wa aqalluṣ-ṣalāti 'alaih:

Dan minimal (shalat janazah) atasnya:

أَنْ يَنْوِيَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ، وَالْفَرْضَ، وَيُعَيِّنَ، وَيَقُولَ: "اللهُ أَكْبَرُ"، وَهُوَ قَائِمٌ إِنْ قَدَرَ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ، ثُمَّ يَقُولُ: "اللهُ أَكْبَرُ"، "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ"، ثُمَّ يَقُولُ: "اللهُ أَكْبَرُ"، "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ" وَ "ارْحَمْهُ"، ثُمَّ يَقُولُ: "اللهُ أَكْبَرُ"، "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ".

An yanwiyṣ-ṣalāta 'alaihi, wal-farḍa, wa yu'ayyina, wa yaqūla: "Allāhu akbar", wa huwa qā'imun in qadara, tsumma yaqra'ul-fātiḥah, tsumma yaqūlu: "Allāhu akbar", "Allāhumma ṣalli 'alā Muḥammad", tsumma yaqūlu: "Allāhu akbar", "Allāhummaghfir lahū" wa "irḥamh", tsumma yaqūlu: "Allāhu akbar", "as-salāmu 'alaikum".

Yaitu ia berniat shalat atasnya, dan (niat) fardhu, dan menentukan (mayit yang dishalatkan), dan mengucapkan: "Allāhu Akbar", dalam keadaan berdiri jika mampu, kemudian membaca Al-Fatihah, kemudian mengucapkan: "Allāhu Akbar", "Allāhumma ṣalli 'alā Muḥammad", kemudian mengucapkan: "Allāhu Akbar", "Allāhummaghfir lahū" dan "irḥamhu", kemudian mengucapkan: "Allāhu Akbar", "Assalāmu 'alaikum".

وَلَابُدَّ فِيهَا مِنْ شُرُوطِ الصَّلَاةِ، وَتَرْكِ الْمُبْطِلَاتِ.

Wa lābudda fīhā min syurūṭiṣ-ṣalāti, wa tarkil-mubṭilāt.

Dan di dalamnya (shalat janazah) harus ada syarat-syarat shalat, dan meninggalkan hal-hal yang membatalkan.

وَأَقَلُّ الدَّفْنِ:

Wa aqallud-dafn:

Dan minimal (penguburan):

حُفْرَةٌ تُكْتِمُ رَائِحَتَهُ، وَتَحْرُسُهُ مِنَ السِّبَاعِ، وَيُسَنُّ أَنْ يُعَمَّقَ قَدْرَ قَامَةٍ وَبَسْطَةٍ وَيُوَسَّعَ،

Ḥufratun tuktimu rā'iḥatahū, wa taḥrusuhū minas-sibā'i, wa yusannu an yu'ammaqa qadra qāmatin wa basṭatin wa yuwassa',

Lubang (kubur) yang dapat menahan baunya, dan menjaganya dari binatang buas; dan disunnahkan untuk diperdalam seukuran tinggi (orang) dan (sejengkal) serta diperluas,

وَيَجِبُ تَوْجِيهُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ.

Wa yajibu taujīhuhū ilal-qiblah.

Dan wajib menghadapkannya (mayit) ke arah kiblat.