Terjemah Kitab Sullam Taufiq 23 : Fasal Tentang Rukun-Rukun Shalat Teks Arab Berharakat, Latin, dan Artinya

Terjemah Kitab Sullam At-Taufiq 23 : Fasal Tentang Rukun-Rukun Shalat Teks Arab Berharakat, Latin, dan Artinya

Terjemah Kitab Sullam At-Taufiq 23 : Fasal Tentang Rukun-Rukun Shalat Teks Arab Berharakat, Latin, dan Artinya

فَصْلٌ : فِي أَرْكَانِ الصَّلَاةِ

Faṣlun : fī arkāniṣ-ṣalāh

Pasal : tentang rukun-rukun shalat

أَرْكَانُ الصَّلَاةِ سَبْعَةَ عَشَرَ:

Arkānuṣ-ṣalāti sab'ata 'asyar:

Rukun-rukun shalat ada tujuh belas:

الْأَوَّلُ: النِّيَّةُ بِالْقَلْبِ لِلْفِعْلِ، أَيْ لِفِعْلِ الصَّلَاةِ، وَيُعَيِّنُ ذَاتَ السَّبَبِ وَالْوَقْتِ، وَيَنْوِي الْفَرْضِيَّةَ فِي الْفَرْضِ، وَمِثَالُ النِّيَّةِ الْكَافِيَةِ أَنْ يَنْوِيَ قَائِلًا فِي ذِهْنِهِ "أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْرِ".

Al-awwalu: an-niyyatu bil-qalbi lil-fi'li, ay li-fi'liṣ-ṣalāti, wa yu'ayyinu dzātas-sababi wal-waqti, wa yanwīl-farḍiyyata fil-farḍi, wa mitsālun-niyyatil-kāfiyati an yanwiya qā'ilān fī dzihnihī "uṣallī farḍaẓ-ẓuhr".

Pertama: niat dengan hati untuk perbuatan, yaitu untuk mengerjakan shalat, dan ia menentukan dzat sebab (shalat) dan waktunya, dan ia berniat fardhu pada shalat fardhu, dan contoh niat yang mencukupi adalah bahwa ia berniat dengan mengucapkan dalam hatinya "Aku shalat fardhu Zhuhur".

الثَّانِي: وَيَقُولُ بِلِسَانِهِ، بِحَيْثُ يَسْمَعُ نَفْسَهُ كَكُلِّ رُكْنٍ قَوْلِيٍّ: "اللهُ أَكْبَرُ" مَعَ اسْتِحْضَارِ النِّيَّةِ بِقَلْبِهِ وَهُوَ ثَانِي أَرْكَانِهَا.

Ats-tsānī: wa yaqūlu bi-lisānihī, bi-ḥaitsu yasma'u nafsahū ka-kulli ruknin qauliyyin: "Allāhu akbar" ma'a istiḥḍārin-niyyati bi-qalbihī wa huwa tsānī arkānihā.

Kedua: dan ia mengucapkan dengan lisannya, dengan suara yang dapat didengar oleh dirinya sendiri seperti pada setiap rukun qauli (ucapan): "Allāhu Akbar" disertai menghadirkan niat dengan hatinya, dan ini adalah rukun kedua dari rukun-rukun shalat.

الثَّالِثُ: الْقِيَامُ فِي الْفَرْضِ لِلْقَادِرِ.

Ats-tsālitsu: al-qiyāmu fil-farḍi lil-qādir.

Ketiga: berdiri dalam (shalat) fardhu bagi orang yang mampu.

الرَّابِعُ: قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ بِالْبَسْمَلَةِ وَالتَّشْدِيدَاتِ، وَمُوَالَاتِهَا وَتَرْتِيبِهَا، وَإِخْرَاجِ الْحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا، وَعَدَمِ اللَّحْنِ؛ أَيْ: الْخَطَأِ فِي نَحْوِ الْحَرَكَاتِ الْمُخِلِّ بِالْمَعْنَى وَيَحْرُمُ اللَّحْنُ الَّذِي لَمْ يُخِلَّ إِذَا تَعَمَّدَهُ، وَلَا يَبْطُلُ إِذَا لَمْ يَتَعَمَّدْ.

Ar-rābi'u: qirā'atul-fātiḥati bil-basmalah wan-tasy-dīdāti, wa muwālātihā wa tartībihā, wa ikhrājil-ḥurūfi min makhārijihā, wa 'adamul-laḥni; ay: al-khaṭa'i fī naḥwil-ḥarakātil-mukhilli bil-ma'nā wa yaḥrumul-laḥnul-ladzī lam yukhillā idzā ta'ammadahū, wa lā yabṭulu idzā lam yata'ammad.

Keempat: membaca Al-Fatihah beserta basmalah dan tasydid-tasydidnya, serta bersambung (berurutan)nya dan tertibnya, serta mengeluarkan huruf-huruf dari makhrajnya, dan tidak ada lahn (kesalahan); yaitu kesalahan pada semisal harakat yang merusak makna. Dan haram lahn yang tidak merusak makna apabila ia sengaja melakukannya, dan tidak batal (shalat) apabila ia tidak sengaja.

الْخَامِسُ: الرُّكُوعُ؛ بِأَنْ يَنْحَنِيَ بِحَيْثُ تَنَالُ رَاحَتَاهُ رُكْبَتَيْهِ.

Al-khāmisu: ar-rukū'; bi-an yanḥaniya bi-ḥaitsu tanālu rāḥatāhu rukbatayh.

Kelima: ruku'; yaitu ia membungkuk sehingga kedua telapak tangannya mencapai kedua lututnya.

السَّادِسُ: الطُّمَأْنِينَةُ فِيهِ، بِقَدْرِ قَوْلِهِ "سُبْحَانَ اللهِ".

As-sādisu: aṭ-ṭuma'nīnatu fīh, bi-qadri qaulihī "subḥānallāh".

Keenam: tuma'ninah (tenang) di dalamnya, seukuran ucapan "Subhanallah".

السَّابِعُ: الِاعْتِدَالُ بِأَنْ يَنْتَصِبَ قَائِمًا

As-sābi'u: al-i'tidālu bi-an yantaṣiba qā'imā

Ketujuh: i'tidal, yaitu ia berdiri tegak (setelah ruku').

الثَّامِنُ: الطُّمَأْنِينَةُ فِيهِ

Ats-tsāminu: aṭ-ṭuma'nīnatu fīh

Kedelapan: tuma'ninah di dalamnya (i'tidal).

التَّاسِعُ: السُّجُودُ مَرَّتَيْنِ بِأَنْ يَضَعَ جَبْهَتَهُ وَلَوْ بَعْضَهَا عَلَى مُصَلَّاهُ مَكْشُوفَةً وَمُتَثَاقِلًا بِهَا وَمُنْكَسًا، أَيْ: جَاعِلًا أَسْفَلَهُ أَعْلَى مِنْ أَعْلَاهُ وَيَضَعُ شَيْئًا مِنْ رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْ بُطُونِ كَفَّيْهِ وَمِنْ بُطُونِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ.

At-tāsi'u: as-sujūdu marrataini bi-an yaḍa'a jabhatuhū wa lau ba'ḍahā 'alā muṣallāhu maksyūfatan wa mutatsāqilan bihā wa munkisā, ay: jā'ilan asfalahū a'lā min a'lāhu wa yaḍa'u syai'an min rukbatayhi, wa min buṭūni kaffayhi wa min buṭūni aṣābi'i rijlainih.

Kesembilan: sujud dua kali, yaitu ia meletakkan dahinya — walaupun sebagiannya — di tempat shalatnya dalam keadaan terbuka (tidak tertutup), dan menekankan (menempelkan) dengannya dan menundukkannya, yaitu menjadikan bagian bawahnya lebih tinggi dari bagian atasnya; dan ia meletakkan sesuatu dari kedua lututnya, dari bagian dalam kedua telapak tangannya, dan dari bagian dalam jari-jari kedua kakinya.

الْعَاشِرُ: الطُّمَأْنِينَةُ فِيهِ؛ أَيْ: فِي السُّجُودِ بِالْقَدْرِ الْمَذْكُورِ.

Al-'āsyiru: aṭ-ṭuma'nīnatu fīh; ay: fis-sujūdi bil-qadril-madzkūr.

Kesepuluh: tuma'ninah di dalamnya; yaitu dalam sujud seukuran yang telah disebutkan.

الْحَادِي عَشَرَ: الْجُلُوسُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ،

Al-ḥādī 'asyara: al-julūsu bainas-sajdatain,

Kesebelas: duduk di antara dua sujud,

الثَّانِي عَشَرَ: الطُّمَأْنِينَةُ فِيهِ؛ أَيْ: فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ بِالْقَدْرِ الْمَذْكُورِ.

Ats-tsānī 'asyara: aṭ-ṭuma'nīnatu fīh; ay: fil-julūsi bainas-sajdataini bil-qadril-madzkūr.

Kedua belas: tuma'ninah di dalamnya; yaitu dalam duduk antara dua sujud seukuran yang telah disebutkan.

الثَّالِثَ عَشَرَ: الْجُلُوسُ لِلتَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ وَمَا بَعْدَهُ.

Ats-tsālitsa 'asyara: al-julūsu lit-tasyahhudil-akhīri wa mā ba'dah.

Ketiga belas: duduk untuk tasyahud akhir dan apa yang setelahnya.

الرَّابِعَ عَشَرَ: التَّشَهُّدُ الْأَخِيرُ فَأَكْمَلُهُ أَنْ يَقُولَ: "التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ"

Ar-rābi'a 'asyara: at-tasyahhudul-akhīru fa-akmaluhū an yaqūla: "at-taḥiyyātul-mubārakātuṣ-ṣalawātuṭ-ṭayyibātu lillāhi, as-salāmu 'alaika ayyuhan-nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuh, as-salāmu 'alainā wa 'alā 'ibādillāhiṣ-ṣāliḥīn, asyhadu an lā ilāha illallāhu wa asyhadu anna Muḥammadan rasūlullāh"

Keempat belas: tasyahud akhir, dan yang paling sempurna adalah ia mengucapkan: "Segala penghormatan yang penuh berkah, shalawat dan kebaikan-kebaikan itu milik Allah. Semoga keselamatan atasmu wahai Nabi, beserta rahmat Allah dan berkah-Nya. Semoga keselamatan atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang shalih. Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah."

الْخَامِسَ عَشَرَ: الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَقَلُّهَا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ.

Al-khāmisa 'asyara: aṣ-ṣalātu 'alan-nabiyyi ṣallallāhu 'alaihi wa sallam, aqalluhā: Allāhumma ṣalli 'alā Muḥammad.

Kelima belas: shalawat kepada Nabi shallallāhu 'alaihi wa sallam, minimalnya: "Allāhumma ṣalli 'alā Muḥammad" (Ya Allah, limpahkanlah shalawat kepada Muhammad).

السَّادِسَ عَشَرَ: السَّلَامُ، أَقَلُّهُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ.

As-sādisa 'asyara: as-salāmu, aqalluhū: as-salāmu 'alaikum.

Keenam belas: salam, minimalnya: "Assalāmu 'alaikum" (Semoga keselamatan atas kalian).

السَّابِعَ عَشَرَ: التَّرْتِيبُ، فَإِنْ تَعَمَّدَ تَرْكَهُ كَأَنْ سَجَدَ قَبْلَ رُكُوعِهِ بَطَلَتْ، وَإِنْ سَهَا فَتَرَكَ الرُّكُوعَ مَثَلًا فَلْيَعُدْ إِلَيْهِ فَوْرَ تَذَكُّرِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي مِثْلِهِ أَوْ بَعْدَهُ فَتَتِمُّ بِهِ رَكْعَتُهُ، وَلَغَا مَا سَهَا بِهِ.

As-sābi'a 'asyara: at-tartību, fa in ta'ammada tarkahū ka-an sajada qabla rukū'ihī baṭalat, wa in sahā fa tarakar-rukū'a matsalan fal-ya'ud ilaihi faura tadzakkurihī illā an yakūna fī mitslihī au ba'dahū fa tatimmu bihī rak'atuhū, wa laghā mā sahā bih.

Ketujuh belas: tertib (berurutan). Maka jika ia sengaja meninggalkannya, seperti ia sujud sebelum ruku'nya, maka batal (shalatnya). Dan jika ia lupa lalu meninggalkan ruku' misalnya, maka hendaklah ia kembali kepadanya seketika ia ingat, kecuali jika ia (sudah) berada pada posisi yang sama (dengan rukun yang tertinggal) atau setelahnya, maka sempurnalah rakaatnya dengan itu, dan gugurlah apa yang ia lupakan (kerjakan).