Terjemah Kitab Sullam Taufiq 17 : Fasal Tentang Syarat-Syarat Thaharah dan Rukun-Rukun Tayamum Teks Arab Berharakat, Latin, dan Artinya
Terjemah Kitab Sullam At-Taufiq 17 : Fasal Tentang Syarat-Syarat Thaharah dan Rukun-Rukun Tayamum Teks Arab Berharakat, Latin, dan Artinya
فَصْلٌ : فِي شُرُوطِ الطَّهَارَةِ وَأَرْكَانِ التَّيَمُّمِ
Faṣlun : fī syurūṭiṭ-ṭahārati wa arkānit-tayammum
Pasal : tentang syarat-syarat thaharah dan rukun-rukun tayamum
شَرْطُ الطَّهَارَةِ:
Syarṭuṭ-ṭahārah:
Syarat thaharah:
الْإِسْلَامُ
Al-islām
Islam
وَالتَّمْيِيزُ
Wat-tamyīz
Dan tamyiz (mampu membedakan)
وَعَدَمُ الْمَانِعِ مِنْ وُصُولِ الْمَاءِ إِلَى الْمَغْسُولِ
Wa 'adamul-māni'i min wuṣūlil-mā'i ilal-maghsūl
Dan tidak adanya penghalang sampainya air ke bagian yang dibasuh
وَالسَّيَلَانُ
Was-sayalān
Dan mengalir (airnya)
وَأَنْ يَكُونَ الْمَاءُ مُطْلَقًا، بِأَنْ:
Wa an yakūnal-mā'u muṭlaqan, bi-an:
Dan airnya harus mutlak (suci murni), yaitu:
لَا يُسْلَبُ اسْمُهُ بِمُخَالَطَةِ طَاهِرٍ يَسْتَغْنِي الْمَاءُ عَنْهُ،
Lā yuslabu ismuhū bi-mukhālaṭati ṭāhirin yastaghnil-mā'u 'anh,
Tidak hilang namanya (air) karena bercampur dengan benda suci yang air tidak membutuhkannya,
وَأَنْ لَا يَتَغَيَّرَ بِنَجِسٍ وَلَوْ تَغَيُّرًا يَسِيرًا.
Wa an lā yataghayyara bi-najasin wa lau taghayyuran yasīrā.
Dan tidak berubah karena benda najis, walaupun perubahannya sedikit.
وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ زِيدَ:
Wa in kānal-mā'u dūnal-qullataini zīda:
Dan jika airnya kurang dari dua qullah, maka ditambahkan (syarat):
بِأَنْ لَا يُلَاقِيَهُ نَجِسٌ غَيْرُ مَعْفُوٍّ عَنْهُ،
Bi-an lā yulāqiyahū najasun ghairu ma'fuwwin 'anh,
Bahwa tidak ada najis yang tidak dimaafkan menyentuhnya,
وَلَا اسْتُعْمِلَ فِي رَفْعِ حَدَثٍ أَوْ إِزَالَةِ نَجَسٍ.
Wa lā istu'mila fī raf'i ḥadatsin au izālati najas.
Dan tidak pernah digunakan untuk mengangkat hadats atau menghilangkan najis.
وَمَنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ أَوْ كَانَ يَضُرُّهُ الْمَاءُ تَيَمَّمَ بَعْدَ:
Wa man lam yajidil-mā'a au kāna yaḍurruhul-mā'u tayammama ba'da:
Dan orang yang tidak mendapatkan air, atau air itu membahayakannya, maka ia bertayamum setelah:
دُخُولِ الْوَقْتِ
Dukhūlil-waqt
Masuknya waktu (shalat)
وَزَوَالِ النَّجَاسَةِ
Wa zawālin-najāsah
Dan hilangnya najis
وَمَعْرِفَةِ الْقِبْلَةِ
Wa ma'rifatil-qiblah
Dan mengetahui arah kiblat
التَّيَمُّمُ بِتُرَابٍ خَالِصٍ طَهُورٍ لَهُ غُبَارٌ، فِي الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ، يُرَتِّبُهُمَا بِضَرْبَتَيْنِ، بِنِيَّةِ اسْتِبَاحَةِ فَرْضِ الصَّلَاةِ، مَعَ النَّقْلِ وَمَسْحِ أَوَّلِ الْوَجْهِ
At-tayammumu bi-turābin khāliṣin ṭahūrin lahū ghubār, fil-wajhi wal-yadaini, yurattibuhumā bi-ḍarbataini, bi-niyyati istibāḥati farḍiṣ-ṣalāh, ma'an-naqli wa masḥi awwalil-wajh
Tayamum dengan tanah yang murni, suci lagi mensucikan, yang memiliki debu, pada wajah dan kedua tangan, dengan menertibkan keduanya dengan dua kali pukulan (ke tanah), dengan niat menghalalkan (memperbolehkan) shalat fardhu, disertai pemindahan (debu) dan mengusap awal wajah.
Posting Komentar untuk "Terjemah Kitab Sullam Taufiq 17 : Fasal Tentang Syarat-Syarat Thaharah dan Rukun-Rukun Tayamum Teks Arab Berharakat, Latin, dan Artinya"