Terjemah Kitab Sullam At-Taufiq 7 : Fasal Tentang Waktu-Waktu Shalat Fardhu Teks Arab Berharakat, Latin, dan Artinya

Terjemah Kitab Sullam At-Taufiq 7 : Fasal Tentang Waktu-Waktu Shalat Fardhu Teks Arab Berharakat, Latin, dan Artinya

فَصْلٌ [فِي أَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَةِ]

Faṣlun [fī auqātiṣ-ṣalawātil-mafrūḍah]

Pasal [tentang waktu-waktu shalat fardhu]

فَمِنَ الْوَاجِبِ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ:

Fa minal-wājibi khamsu ṣalawātin fil-yaumi wal-lailah:

Maka di antara kewajiban adalah shalat lima waktu dalam sehari semalam:

الظُّهْرُ: وَوَقْتُهَا إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ إِلَى مَصِيرِ ظِلِّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ غَيْرَ ظِلِّ الِاسْتِوَاءِ.

Aẓ-ẓuhru: wa waqtuhā idzā zālatisy-syamsu ilā maṣīri ẓilli kulli syai'in mitslahū ghairа ẓillil-istiwā'.

Zhuhur: dan waktunya adalah ketika matahari telah tergelincir (zawal) hingga bayangan setiap benda menjadi sama panjang dengannya, selain bayangan istiwa' (bayangan saat matahari tepat di atas kepala).

وَالْعَصْرُ: وَوَقْتُهَا مِنْ بَعْدِ وَقْتِ الظُّهْرِ إِلَى مَغِيبِ الشَّمْسِ.

Wal-'aṣru: wa waqtuhā min ba'di waqtiẓ-ẓuhri ilā maghībisy-syams.

Ashar: dan waktunya adalah setelah waktu Zhuhur hingga terbenamnya matahari.

وَالْمَغْرِبُ: وَوَقْتُهَا مِنْ بَعْدِ مَغِيبِ الشَّمْسِ إِلَى مَغِيبِ الشَّفَقِ الْأَحْمَرِ.

Wal-maghribu: wa waqtuhā min ba'di maghībisy-syamsi ilā maghībisy-syafaqil-aḥmar.

Maghrib: dan waktunya adalah setelah terbenamnya matahari hingga hilangnya syafaq merah (cahaya merah di ufuk).

وَالْعِشَاءُ: وَوَقْتُهَا مِنْ بَعْدِ وَقْتِ الْمَغْرِبِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ الصَّادِقِ.

Wal-'isyā'u: wa waqtuhā min ba'di waqtil-maghribi ilā ṭulū'il-fajriṣ-ṣādiq.

Isya: dan waktunya adalah setelah waktu Maghrib hingga terbitnya fajar shadiq.

وَالصُّبْحُ: وَوَقْتُهَا مِنْ بَعْدِ وَقْتِ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ.

Waṣ-ṣubḥu: wa waqtuhā min ba'di waqtil-'isyā'i ilā ṭulū'isy-syams.

Subuh: dan waktunya adalah setelah waktu Isya hingga terbitnya matahari.

فَتَجِبُ هَذِهِ الْفُرُوضُ فِي أَوْقَاتِهَا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، بَالِغٍ، عَاقِلٍ، طَاهِرٍ، فَيَحْرُمُ تَقْدِيمُهَا عَلَى وَقْتِهَا، وَتَأْخِيرُهَا عَنْهُ بِغَيْرِ عُذْرٍ؛

Fa tajibu hādzihil-furūḍu fī auqātihā 'alā kulli muslimin, bālighin, 'āqilin, ṭāhirin, fa yaḥrumu taqdīmuhā 'alā waqtihā, wa ta'khīruhā 'anhu bi-ghairi 'udzr;

Maka shalat-shalat fardhu ini wajib (dilaksanakan) pada waktunya atas setiap Muslim, yang baligh, berakal, dan suci. Maka haram mendahulukannya sebelum waktunya, dan mengakhirkannya dari waktunya tanpa udzur (alasan yang dibenarkan);

فَإِنْ طَرَأَ مَانِعٌ (كَحَيْضٍ) بَعْدَ مَا مَضَى مِنْ وَقْتِهَا مَا يَسَعُهَا وَطُهْرَهَا لِنَحْوِ سَلَسٍ لَزِمَهَا قَضَاؤُهَا، أَوْ زَالَ الْمَانِعُ وَقَدْ بَقِيَ مِنَ الْوَقْتِ قَدْرُ تَكْبِيرَةٍ لَزِمَتْهُ، وَكَذَا مَا قَبْلَهَا إِنْ جُمِعَتْ مَعَهَا.

Fa in ṭara'a māni'un (ka-ḥaiḍin) ba'da mā maḍā min waqtihā mā yasa'uhā wa ṭuhrahā li-naḥwi salasin lazimaḥā qaḍā'uhā, au zāla al-māni'u wa qad baqiya minal-waqti qadru takbīratin lazimathu, wa kadzā mā qablahā in jumi'at ma'ahā.

Maka jika datang penghalang (seperti haid) setelah berlalunya sebagian waktunya yang cukup untuk shalat dan bersucinya seperti bagi penderita inkontinensia (sals)  maka wajib atasnya mengqadha shalat itu; atau jika penghalang itu hilang dan masih tersisa dari waktu sekadar satu takbir, maka wajib atasnya (shalat itu); demikian pula shalat sebelumnya jika digabungkan dengannya.