Terjemah Alfiyah ibnu Malik Bab amal isim fa'il | إِعْمَالُ اسْمِ الْفَاعِل

Alfiyah (ألفية ابن مالك) / alfiyah ibnu malik adalah kitab syair (berirama) tentang tata bahasa Arab dari abad ke-13. Kitab alfiyah ditulis oleh seorang ahli bahasa Arab kelahiran (andalusia) Jaén, Spanyol yang bernama Ibnu Malik (w. 672 H /22 Februari 1274 M). kitab Al-Ajurrumiyah dan Kitab Alfiyah adalah di antara kitab yang banyak dipelajari dan dihapalkan siswa pesantren selain Al-Qur'an. Kitab ini setidaknya memiliki 43 kitab penjelasan (syarah) dan merupakan salah satu dari kitab pendidikan bahasa Arab. berikut terjemah bab

إِعْمَالُ اسْمِ الْفَاعِل
i'malu Isim fa'il / amal isim fa'il

كَفِعْلِهِ اسْمُ فَاعِلٍ فِي الْعَمَلِ ***  إِنْ كَانَ عَنْ مُضِيِّهِ بِمَعْزِلِ

Isim fa'il dapat disamakan dengan fi'il-nya dalam hal amal, apabila tidak mengandung makna fi'il madhi.

وَوَلِيَ اسْتِفْهَامَاً أوْ حَرْفَ نِدَا  *** أَوْ نَفْياً أوْ جَا صِفَةً أَوْ مُسْنَدَا

Isim fa'il letaknya mengikuti istifham, atau huruf nida, atau nafi, atau berkedudukan sebagai sifat atau musnad.

وَقَدْ يَكُوْنُ نَعْتَ مَحْذُوْفٍ عُرِفْ  *** فَيَسْتَحِقُّ الْعَمَلَ الَّذِي وُصِف

Terkadang isim fail berkedudukan sebagai naat lafaz yang di- buang dan yang telah diketahui, maka ia berhak menyandang amal yang telah disebutkan tadi.

وَإِنْ يَكُنْ صِلَةَ فَفِي الْمُضِي *** وغَيْرِهِ إِعْمَالُهُ قَدِ ارْتُضِي

Apabila isim fail berkedudukan sebagai shilah al, maka baik dalam fi'il madhi maupun lainya, pengamalannya dapat diterima.

فَعَّالٌ أوْ مِفْعَالٌ أوْ فَعُوْلُ *** فِي كَثْرَةٍ عَنْ فَاعِلٍ بَدِيلُ

Fa'aalun, atau mifaalun atau fa'uulun yang mengandung makna katsrah (banyak) dapat berkedudukan sebagai isim fa'il.

فَيَسْتَحِقُّ مَا لَهُ مِنْ عَمَلِ  ***  وَفِي فَعِيْلٍ قَلَّ ذَا وَفَعِل

Maka berhak untuk beramal seperti isim fa'il. Tetapi sedikit yang memakainya dalam lafaz yang berwazan fa'iilun dan fa'ilun.

وَمَا سِوَى الْمُفْرَدِ مِثْلَهُ جُعِلْ  *** فِي الْحُكْمِ وَالْشُّرُوْطِ حَيْثُمَا عَمِلْ

Selain lafaz yang berbentuk mufrad disamakan dengannya dalam hal hukum dan syarat-syaratnya agar dapat beramal.

وَانْصِبْ بِذِي الإِعْمَالِ تْلِوَاً وَاخْفِضِ *** وَهْوَ لِنَصْبِ مَا سِوَاهُ مُقْتَضِي

Nashab-kanlah dengan pengamalan ini lafaz yang mengikutinya dan khafadh-kanlah, tetapi untuk me-nashab-kan lafaz selainnya merupakan suatu keharusan.

وَاجْرُرْ أَوْ انْصِبْ تَابِعَ الَّذِي انْخَفَض  *** كَمُبْتَغِي جَاهٍ وَمَالاً مَنْ نَهَضْ

Jarkanlah atau nashab-kanlah lafaz yang mengikuti lafaz yang di- khafadh-kan seperti "Mubtaghi jaahin wa maalan man nahas" (orang yang mencari kedudukan dan harta benda adalah orang serakah).

وَكُلُّ مَا قُرِّرَ لاسْمِ فَاعِلِ *** يُعْطَى اسْمَ مَفْعُوْلٍ بِلاَ تَفَاضُلِ

Semua syarat yang telah ditetapkan bagi isim fa'il dapat diberla kukan terhadap isim maful tanpa ada bedanya.

فَهْوَ كَفِعْلٍ صِيغ لْلمَفْعُوْلِ فِي  *** مَعْنَاهُ كَالْمُعْطَى كَفَافَاً يَكْتَفِي

Yakni isim maful itu dapat diungkapkan untuk menunjukkan makna fi'il-nya, contoh "al mu'thaa kafaafan yaktafi" (Orang yang diberi secukupnya akan merasa cukup).

وَقَدْ يُضَافُ ذَا إِلَى اسْمٍ مُرْتَفِعْ ***  مَعْنًى كَمَحْمُوْدُ الْمَقَاصِدِ الْوَرِعْ

Terkadang isim maful di mudhaf-kan kepada isim yang di-rafa- kannya secara makna, contoh "mahmuudul maqaashidil wari'u (orang yang terpuji, tujuannya adalah orang yang wara).