Terjemah Kitab Fathul Qorib Bab Musaqah
![]() |
Terjemah Kitab Fathul Qorib Bab Musaqah |
Dalam kitab fathul qorib al-mujib ini dibahas tentang fiqih Mazhab Imam Syafi'i terdiri dari muqaddimah dan pembahasan ilmu fiqih yang secara garis besar terdiri atas empat bagian, yaitu tentang cara pelaksanaan ibadah, muamalat, masalah nikah, dan kajian hukum Islam yang berbicara tentang kriminalitas atau jinayat
berikut Terjemah Bab Musaqah Kitab Fathul Qorib teks arab berharakat disertai translate arti bahasa indonesia
Bab Musaqah
(فَصْلٌ فِيْ أَحْكَامِ الْمُسَاقَاةِ
(Fasal) menjelaskan hukum-hukum musaqah.
وَهِيَ لُغَةًّ مُشْتَقَّةٌ مِنَ السَّقْيِ
Musaqah secara bahasa diambil dari lafadz “as saqyu (menyirami)”.
وَشَرْعًا دَفْعُ الشَّخْصِ نَخْلًا أَوْ شَجَرَ عِنَبٍ لِمَنْ يَتَعَهَّدُهُ بِسَقْيٍ وَتَرْبِيَةٍ عَلَى أَنَّ لَهُ قَدْرًا مَعْلُوْمًا مِنْ ثَمَرِهِ
Dan secara syara’ adalah seseorang menyerahkan pohon kurma atau anggur pada orang lain yang akan merawatnya dengan penyiraman dan perawatan yang lain, dengan perjanjian bahwa orang tersebut akan mendapatkan bagian yang jelas dari hasil buahnya.Yang Diakadi Musaqah
(وَالْمُسَاقَاةُ جَائِزَةٌ عَلَى) شَيْئَيْنِ فَقَطْ (النَّخْلِ وَالْكَرَمِ)
Musaqah hanya boleh dilakukan pada dua tanaman saja, kurma dan anggur.فَلَا تَجُوْزُ الْمُسَاقَاةُ عَلَى غَيْرِهِمَا كَتِيْنٍ وَمِشْمِسٍ
Sehingga tidak boleh melakukan akad musaqah pada selain keduanya, seperti buah tin dan buah misymisy.وَتَصِحُّ الْمُسَاقَاةُ مِنْ جَائِزِ التَّصَرُّفِ لِنَفْسِهِ
Musaqah hukumnya sah dilakukan oleh orang yang sah tasharrufnya jika dilakukan untuk dirinya sendiri.وَلِصَبِيٍّ وَمَجْنُوْنٍ بِالْوِلَايَةِ عَلَيْهِمَا عِنْدَ الْمَصْلَحَةِ
Jika dilakuka untuk anak kecil dan orang gila, maka musaqah sah dilakukan oleh orang yang menjadi wali keduanya ketika memang ada maslahah.وَصِيْغَتُهَا سَاقَيْتُكَ عَلَى هَذَا النَّخْلِ بِكَذَا أَوْ سَلَّمْتُهُ إِلَيْكَ لِتَتَعَهَّدَهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ
Shigat akad musaqah adalah, “aku melakukan akad musaqah denganmu pada pohon kurma ini dengan bagian sekian”, atau, “aku memasrahkan pohon kurma ini padamu agar engkau merawatnya”, dan kata-kata sesamanya.وَيُشْتَرَطُ قَبُوْلُ الْعَامِلِ
Dan disyaratkan harus ada peneriman dari pihak amil (pekerja).Syarat Musaqah
(وَلَهَا) أَيْ لِلْمُسَاقَاةِ (شَرْطَانِ
Musaqah memiliki dua syarat.أَحَدُهُمَا أَنْ يُقَدِّرَهَا) الْمَالِكُ (بِمُدَّةٍ مَعْلُوْمَةٍ) كَسَنَةٍ هِلَالِيَّةٍ
Salah satunya, pihak pemilik harus memberi batas waktu secara pasti
dalam melakukan akad musaqah tersebut seperti setahun hijriyah.
وَلَا يَجُوْزُ تَقْدِيْرُهَا بِإِدْرَاكِ الثَّمْرَةِ فِيْ الْأَصَحِّ.
Tidak diperkenankan membatasi akad musaqah dengan munculnya buah menurut pendapat al ashah.
(وَ) الثَّانِيْ (أَنْ يُعَيِّنَ) الْمَالِكُ (لِلْعَامِلِ جُزْأً مَعْلُوْمًا مِنَ الثَّمْرَةِ) كَنِصْفِهَا أَوْ ثُلُثِهَا
Yang kedua, pemilik pohon harus menentukan bagian pasti dari hasil buah untuk si amil seperti separuh atau sepertiganya.فَلَوْ قَالَ الْمَالِكُ لِلْعَامِلِ عَلَى أَنَّ مَا فَتَحَ اللهُ بِهِ مِنَ الثَّمْرَةِ يَكُوْنُ بَيْنَنَا صَحَّ وَحُمِلَ عَلَى الْمُنَاصَفَةِ
Sehingga, seandainya pemilik berkata pada amil, “dengan perjanjian buah yang diberikan oleh Allah menjadi milik diantara kita berdua”, maka hukumnya sah dan diarahkan pada bagian separuh-separuh.Pekerjaan Musaqah
(ثُمَّ الْعَمَلُ فِيْهَا عَلَى ضَرْبَيْنِ)
Kemudian pekerjaan di dalam akad musaqah terbagi menjadi dua macam.
أَحَدُهُمَا (عَمَلٌ يَعُوْدُ نَفْعُهُ إِلَى الثَّمْرَةِ) كَسَقْيِ النَّخْلِ وَتَلْقِيْحِهِ بِوَضْعِ شَيْئٍ مِنْ طَلْعِ الذُّكُوْرِ فِيْ طَلْعِ الْإِنَاثِ (فَهُوَ عَلَى الْعَامِلِ).
Salah satunya adalah pekerjaan yang manfaatnya kembali pada buah seperti
menyiram pohon kurma, mengawinkannya dengan meletakkan sebagian mayang
kurma jantang di mayang kurma betina, maka semua itu menjadi beban amil.
(وَ) الثَّانِيْ (عَمَلٌ يَعُوْدُ نَفْعُهُ إِلَى الْأَرْضِ) كَنَصْبِ الدَّوَالِيْبِ وَحَفْرِ الْأَنْهَارِ فَهُوَ عَلَى رَبِّ الْمَالِ)
Dan yang kedua adalah pekerjaan yang manfaatnya kembali pada bumi
seperti membuat kincir air dan menggali tempat aliran air, maka semua
itu adalah beban pemilik modal.
وَلَا يَجُوْزُ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمَالِكُ عَلَى الْعَامِلِ شَيْئًا لَيْسَ مِنْ أَعْمَالِ الْمُسَاقَاةِ كَحَفْرِ نَهَرٍ
Sang pemilik pohon tidak diperkenankan mensyaratkan pada amil suatu
pekerjaan yang bukan termasuk dari pekerjaan-pekerjaan akad musaqah
seperti menggali aliran air.
Posting Komentar untuk "Terjemah Kitab Fathul Qorib Bab Musaqah"