Terjemah Alfiyah ibnu Malik Bab Idgham dan Khatimah Nadzam | الإِدْغَامُ

Alfiyah (ألفية ابن مالك) / alfiyah ibnu malik adalah kitab syair (berirama) tentang tata bahasa Arab dari abad ke-13. Kitab alfiyah ditulis oleh seorang ahli bahasa Arab kelahiran (andalusia) Jaén, Spanyol yang bernama Ibnu Malik (w. 672 H /22 Februari 1274 M). kitab Al-Ajurrumiyah dan Kitab Alfiyah adalah di antara kitab yang banyak dipelajari dan dihapalkan siswa pesantren selain Al-Qur'an. Kitab ini setidaknya memiliki 43 kitab penjelasan (syarah) dan merupakan salah satu dari kitab pendidikan bahasa Arab. berikut terjemah bab

الإِدْغَامُ

idhgam

أَوَّلَ مِثْلَيْنِ مُحَركَيْنِ فِي *** كِلْمَةٍ ادْغِمْ لاَ كَمِثْلِ صُفَفِ

Idgham-kanlah huruf pertama dari huruf mitslain yang keduanya berharakat dalam satu kalimat, bukan seperti lafaz shufafin,

وَذُلُلٍ وَكِلَلٍ وَلَبَبِ وَلاَ كَجُسَّسٍ ***  وَلاَ كَاخْصُصَ ابِي

bukan pula seperti lafaz dzululin, kilalin, dan lababin, dan bukan pala seperti lafaz jussasin, dan bukan seperti lafaz ukhshushaa bii (khususkanlah olehmu buat ayahku).

وَلاَ كَهَيْلَلٍ وَشَذَّ فِي أَلِلْ  ***  وَنَحْوِه فَكٌّ بِنَقْلٍ فَقُبِلْ

Dan bukan seperti lafaz hailala. Dianggap syadz dalam lafaz yang berwazan alila dan yang sejenis dengannya ditafkikkan (dibuka), tetapi bila berdasarkan naql, dapat diterima.

وَحَيي افْكُكْ وَادَّغِمْ دُوْنَ حَذَرْ  ***  كَذَاكَ نَحْوُ تَتَجَلَّى وَاسْتَتَرْ

Tafkik-kanlah dan idgham kanlah lafaz yang berwazan seperti ha yiya tanpa larangan, demikian pula halnya tatajallaa dan istatara

وَمَا بِتَاءَيْنِ ابْتُدِي قَدْ يُقْتَصَرْ  ***  فِيْهِ عَلَى تَا كَتَبَيَّنُ الْعِبَرْ

Lafa yang dimulai dengan dua huruf ta terkadang dibaca hanya cukup dengan mengucapkan salah satu ta nya saja seperti lafaz ta- bayyanu.

وَفُكَّ حَيْثُ مُدْغَمٌ فِيْهِ سَكَنْ  ***  لِكَوْنِهِ بِمُضْمَرِ الْرَّفْع اقْتَرَنْ

Dan tafkik-kanlah huruf yang di-idgham-kan dengan men-sukun kannya karena dibarengi dengan dhamir rafa'

نَحْوُ حَلَلْتُ مَا حلَلْتَهُ وَفِي  ***  جَزْمٍ وَشِبْهِ الْجَزْمِ تَخْيِيرٌ قُفِي

Seperti dalam contoh: halaltu maa halaltahuu (aku telah menem pati apa yang kau tempati); dan dalam keadaan jazm serta yang se misal dengan jazm boleh memilih (antara tafkik dan idhgam

وَفَكُّ أَفْعِلْ فِي الْتَّعَجُّبِ الْتُزِمْ  ***  وَالْتُزِمَ الإِدْغَامُ أَيْضَاً فِي هَلُمّ

Men-tafkik-kan wazan afil dalam shighat ta'ajjub merupakan suatu keharusan, dan idgham merupakan suatu keharusan pula dalam lafaz halumma

وَمَا بِجَمْعِهِ عُنِيْتُ قَدْ كَمَلْ  ***  نَظْمَاً عَلَى جُلِّ الْمُهِمَّاتِ اشْتَمَلْ

Hal-hal yang telah kami himpun melalui semua bait-bait ini, sungguh mengandung bahasan besar dari hal-hal yang sangat penting.

أَحْصَى مِنَ الْكَافِيَةِ الْخُلاَصَهْ  *** كَمَا اقْتَضَى غِنًى بِلاَ خَصَاصَهْ

 Isinya lebih mencakup ketimbang kitab kaafiyah yang ringkas itu, sebagaimana kitab ini mengandung pembahasan yang kaya dan cukup untuk dijadikan bekal.

فَأَحْمَدُ اللَّهَ مُصَلِّيَاً عَلَى  ***  مُحَمَّدٍ خَيْرِ نَبِيٍّ أُرْسِلاَ

Maka pada akhirnya, segala puji kepada Allah seraya memanjatkan shalawat untuk Nabi Muhammad, sebaik-baik Nabi yang diutus..

وَآلِه الْغُرِّ الْكِرَامِ الْبَرَرَهْ  ***  وَصَحْبِهِ الْمُنْتَخَبِيْنَ الْخِيَرَهْ

dan untuk kaum kerabatnya yang mulia lagi berbakti kepada Allah, serta para sahabatnya yang terpilih lagi istimewa.