Terjemah Alfiyah ibnu Malik Bab Nida | النِّدَاءُ

Terjemah Alfiyah ibnu Malik Bab Nida | النِّدَاءُ

Alfiyah (ألفية ابن مالك) / alfiyah ibnu malik adalah kitab syair (berirama) tentang tata bahasa Arab dari abad ke-13. Kitab alfiyah ditulis oleh seorang ahli bahasa Arab kelahiran (andalusia) Jaén, Spanyol yang bernama Ibnu Malik (w. 672 H /22 Februari 1274 M). kitab Al-Ajurrumiyah dan Kitab Alfiyah adalah di antara kitab yang banyak dipelajari dan dihapalkan siswa pesantren selain Al-Qur'an. Kitab ini setidaknya memiliki 43 kitab penjelasan (syarah) dan merupakan salah satu dari kitab pendidikan bahasa Arab. berikut terjemah bab

النِّدَاءُ

BAB NIDA’ 

وَلِلْمُنَادَى النَّاءِ أوْ كَالنَّاءِ يَا *** وَأيْ وَآ كَذا أيَا ثُمَّ هَيَا

Bagi munada yang jauh atau seperti yang jauh, memakai ya' ay, waa; demikian pula dapat dipakai ayaa lalu hayyaa.

وَالهَمْزُ لِلدَّانِي وَوَا لِمَنْ نُدِبْ *** أوْ يَا وَغَيْرُ وَا لَدَى اللَّبْسِ اجْتُنِبْ

 Hamzah untuk munada yang dekat, sedangkan wa atau ya untuk orang yang meminta pertolongan tetapi pemakaian selain wa harus dijauhi apabila dikhawatirkan keliru.

وَغَيْرُ مُنْدُوبٍ وَمُضْمَرٍ وَمَا *** جَا مُسْتَغَاثَاً قَدْ يُعَرَّى فَاعْلَمَا

Selain munada mandub, isim dhamir, dan munada yang digunakan untuk mustaghats, terkadang huruf nida-nya dibuang, paha. milah hal ini dengan benar.

وَذَاكَ فِي اسْمِ الجِنْس وَالمُشَارِ لَهْ *** قَلَّ وَمَنْ يَمْنَعْهُ فَانْصُرْ عَاذِلَهْ

Hal ini sedikit pemakaiannya, dalam isim jenis dan musyar ilaih. Barang siapa yang melarang (pemakaian) hal ini, maka berpihaklah kepada orang yang mencelanya.

وَابْن المُعَرَّفَ المُنَادَى المُفْرَدَا *** عَلَى الَّذِي فِي رَفْعهِ قَدْ عُهِدَا

Mabnikanlah munada yang makrifat lagi mufrad, seperti halnya dalam keadaan marfu'.

وَانْوِ انْضِمَامَ مَا بَنَوا قَبْلَ النِّدَا *** وَليُجْرَ مُجْرَى ذِي بِنَاءٍ جُدِّدَا

Niatkanlah mabni dhamah atas lafaz yang mereka mabnikan sebelum nida, dan perlakukanlah seperti lafaz yang baru di mabni kan.

وَالمُفْرَدَ المَنْكُورَ وَالمُضَافَا *** وَشِبْهَهُ انْصِبْ عَادِمَاً خِلاَفَا

Nashabkanlah munada mufrad yang nakirah, munada mudhaf dan yang serupa dengannya, tanpa ada yang memperselisihkannya.

وَنَحْوَ زَيْدٍ ضُمَّ وَافْتَحَنَّ مِنْ *** نَحْوِ أَزَيْدُ بْنَ سَعِيْدٍ لاَ تَهِنْ

Dhammahkanlah dan fathahkanlah seperti lafaz zaidun dalam contoh seperti ini: Azaidubna Sa'iidin (Hai Zaid Ibnu Sa'id), janganlah engkau mempersalahkan hal ini.

وَالضَّمُّ إِنْ لَمْ يَلِ الابْنُ عَلَمَا *** أَو يَلِ الابْنَ عَلَمٌ قَدْ حُتِمَا

Mabni dhammah telah dipastikan baginya apabila lafaz Ibnu ti dak diikuti oleh 'alam, atau 'alam mengikuti lafaz Ibnu.

وَاضْمُمْ أَوِ انْصِبْ مَا اضْطِرَاراً نُوِّنَا *** مَّمَا لَهُ اسْتِحْقَاقٌ ضَمَ بُيِّنَا

Dhammahkan-lah atau nashabkan-lah dalam keadaan tanwin karena darurat, yaitu lafaz yang jelas harus di-dhammah-kan (bukan dengan tanwin).

وَبِاضْطِرَارٍ خُصَّ جَمْعُ يَا وَأَل *** إلاَ مَعَ اللَّهِ وَمَحْكِيِّ الجُمَل

Dalam keadaan darurat diperbolehkan mengumpulkan ya dan al kecuali beserta lafaz Allah dan mahkiyyul jumal.

وَالأَكْثَرُ اللَّهُمَّ بِالتَّعْوِيْض *** وَشَذَّ با اللَّهُمَّ فِي قَرِيِض

Umumnya dikatakan allaahumma secara ta'widh, dan dianggap syadz dikatakan yallaahumma dalam syair.