Terjemah Alfiyah ibnu Malik Bab Tanaazu Dalam Amal | الْتَّنَازُعُ فِي الْعَمَلِ

Terjemah Alfiyah ibnu Malik Bab Tanaazu Dalam Amal | الْتَّنَازُعُ فِي الْعَمَلِ

Alfiyah (ألفية ابن مالك) / alfiyah ibnu malik adalah kitab syair (berirama) tentang tata bahasa Arab dari abad ke-13. Kitab alfiyah ditulis oleh seorang ahli bahasa Arab kelahiran (andalusia) Jaén, Spanyol yang bernama Ibnu Malik (w. 672 H /22 Februari 1274 M). kitab Al-Ajurrumiyah dan Kitab Alfiyah adalah di antara kitab yang banyak dipelajari dan dihapalkan siswa pesantren selain Al-Qur'an. Kitab ini setidaknya memiliki 43 kitab penjelasan (syarah) dan merupakan salah satu dari kitab pendidikan bahasa Arab. berikut terjemah bab

الْتَّنَازُعُ فِي الْعَمَلِ
Bab Tanaazu' Dalam Amal

إِنْ عَامِلاَنِ اقْتَضَيَا فِي اسْمٍ عَمَلْ قَبْلُ فَلِلْوَاحِدِ مِنْهُمَا الْعَمَلْ

Jika dua Amil menuntut pengamalan di dalam suatu isim dan keduanya berada sebelum isim, maka pengamalan berlaku bagi salah satu saja dari keduanya.

وَالْثَّانِ أَوْلَى عِنْدَ أَهْلِ الْبَصْرَهْ وَاخْتَار عَكْسَاً غَيْرُهُمْ ذَا أسْرَهْ

Amil yang kedua lebih utama (beramal) menurut Ahli Bashroh. Selain mereka yg mempunyai golongan kuat memilih sebaliknya (amil yg pertama lebih utama beramal).

وَأَعْمِلِ الْمُهْمَلَ فِي ضَمِيْرِ مَا تَنَازَعَاهُ وَالْتَزِمْ مَا الْتُزِمَا

Dan 'amal-kanlah fi'il yang muhmal terhadap dhamir isim yang ke duanya dipersengketakan, serta tetapkanlah apa yang ditetapk oleh keduanya.

كَيُحْسِنَانِ وَيُسِيء ابْنَاكَا وَقَدْ بَغَى وَاعْتَدَيَا عَبْدَاكَا

Seperti yang terdapat dalam contoh: "Yuhsinaani wa yusii u ibnaa kaa." (Kedua anakmu berbuat baik dan sekaligus berbuat buruk) dan seperti yang terdapat dalam contoh: "Qad bagha wa'tadayaa 'abdaakaa" (Kedua hamba sahayamu telah berbuat kelewat batas dan berbuat anis ya).

وَلاَ تَجِىء مَعْ أَوَّل قَدْ أُهْمِلاَ بِمُضْمَرٍ لِغَيْرِ رَفْع أوْهِلاَ

Dan janganlah anda mendatangkan dhamir bagi 'amil pertama yang dimuhmalkan bila dhamir itu selain yang berkedudukan rafa'.

بَلْ حَذْفَهُ الْزَمْ إِنْ يَكُنْ غَيْرَ خَبَرْ وَأَخِّرَنْهُ إِنْ يَكُنْ هُوَ الْخَبَرْ

Akan tetapi, tetapkanlah membuangnya apabila dhamir tersebut bu kan khabar, dan akhirkanlah apabila dhamir itu khabar (pada asalnya).

وَأَظْهِرِ انْ يَكُنْ ضَمِيْرٌ خَبَرَا لِغَيْرِ مَا يُطَابِقُ الْمُفَسِّرَا

Dan tampakkanlah maful apabila berupa dhamir yang menurut asalnya berupa khabar bagi lafaz yang sesuai dengan mufassir.

نَحْوُ أَظُنُّ وَيَظُنَّانِي أَخَا زَيْدَاً وَعَمْرَاً أَخَوَيْنِ فِي الْرَّخَا

Seperti dalam contoh: "Azhunnu wa yazhunnaanii akhan Zaidan wa 'amran akhwaini firrakhaa."